气乘风则散，界水则止出自哪里/怎么理解

气乘风则散，界水则止出自哪里/怎么理解

喜欢风水学，易学以及中医的朋友在阅读的过程中都会看到有关气的解说，而气这一概念在易学，中医以及玄学志异小说等领域都会被广泛的提及。要学习风水，易学，梅花易数，紫微斗数等书籍，小编认为首先就要对神州自古以来的神传的气这一概念进行理解和把握，窥一而入大道。近来百度知道有朋友对气乘风则散，界水则止这句古文生发疑惑，小编根据自己的理解讲解一下气乘风则散，界水则止出自哪里，怎么理解

气之解析：西方科学对气的定义在基础上定义为大气中的空气等成分，气存之于四海，漫布于大地，供应人们的起居和生存，理性成分居多。而中华传统文件中对气的定义则夹杂了偏多了感性成分，阴气，阳气，灵气，龙气，精气，元气等关于气的修饰词层出不穷；还有天气预报每日预测的天气，则是生活化的气的表现。

气之来源：“气乘风则散，界水则止；聚之使不散，行之使有止”这句话普遍的说法是出自晋人郭璞的《葬经》，是中国风水界的大成之作，主要讲解的是地气。藏风纳气，则是风水理论的基础研究方向。

气乘风则散：字面意思很好理解，气遇风则散，也就是御气乘风，这里所指的是阳气，所谓阴阳大道，不盈不亏，世间万物分五行，聚阴阳。初始的气的说法是混沌时期分清浊二气，清气上升为天，以风雨雷电为表象；浊气下降为地，以山川河流为表象。阳气存于天空宇宙，阴气纳于地表地下。阳气本身不会四处游走，所以需要乘风而行。风到气离开，所以气散四处。而风遇山川则止，因此带来的阳气也藏于山川之间，所以山间容易藏风纳气就是这个道理

界水则止：阴阳二气见水即溶，溶解其中，所以界水则止，很容易理解。说水有活性，藏纳了天地之气，估计也是如此的由来

风水之源：人们常说风水风水，就是上面所说的气乘风则散，界水则止。风和水，对于气来说是两种重要的介质。阴阳二气本身不容易去调节掌握，但是古人通过改变其运行的介质，来达到藏风纳气之效，这就是风水之说的来源之一。

中医气说：说到气还得阅读中医相关典籍，小编刚开始阅读中医后四大名著之一，了解不深。中医所讲的气息不同于风水领域的阴阳二气，风水之阴阳二气来乎天地之间，中医之阴阳二气藏于五脏六腑。两者既有不同，也有相同。

第一张外图片来源互联网