正月里都有哪些年俗
的有关信息介绍如下:转眼间,农历新年马上就要到了,在这个普天同庆的日子里,祝大家在马年身体健康、万事如意,随着年味越来越浓,种类繁多的年俗活动马上就开始了,接下来,与大家一齐分享正月里的年俗活动,。
初一
繁忙的一年已经过去,新的一年已经开始,大年初一既是终点,又是起点。为了慰劳过去一年的辛勤劳动,全国各地大年初一年俗都会停止劳动,除了玩还是玩。在农村,像用扫帚扫地、用厨具做饭、用缝纫机补衣服等等日常活动都不能做,否则会扫走运气、破财。到今天我们那里仍然保留这种习俗,除夕前把家里彻彻底底的清扫一遍,备一个大桶装满清水供年初一使用,年初一的饭年前就已经做好,热了就可以吃,不用再重新做。全村的男女老少一般会打扑克、看电视等等,一天的时间都在想着怎样玩,干农活的事情统统抛在脑后。
初二
到了大年初二,家里如果有刚出嫁的女儿,必须要回娘家,如果已经出嫁很多年的,则没有那么多的讲究。回娘家要夫婿同行,这一天也俗称“迎婿日”。这一天,回家的女儿必须携带一些礼品,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭,但必须在晚饭前赶回婆家,否则会让人在背后说闲话,而且也会不吉利,农村人最在意老风俗。同时,一定要非常伤心的回去,不管是无意的,还是刻意的,都一定要这样做,否则会认为不孝。
初三
大年初三又称“赤狗日”,与“赤口”同音,一般不会外出拜年,传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时,因为现在出去打工的人们一年难得回去一次,团聚的时间非常有限,所以也就没有这个说法了,已经很少有人知道这个风俗了,慢慢的淡出人们的生活。
初四
初四是祭财神的日子,过去,老板想将某人“炒鱿鱼”,这天就不请他来拜神,对方也就心知肚明,自个收拾走人。还有传说说,灶王爷这天要来查户口,因此也不宜出远门。但如今,这个年俗早已经不复存在,这个存在于特定时代的文化仍然具有一定的意义,让我们对前人的年俗生活有了更加深刻的理解。
初五
大年初五俗称破五,要赶“五穷”,包括智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。人们黎明即起,放鞭炮、打扫卫生。鞭炮从里往外放,边放边忘门外走,说是将一切不吉利的东西都轰出去。在安徽农村,人们一般是把供奉的香火灰扫起来,同时放鞭炮赶走邪神,将香灰倒在自家的田地里,希望今年风调雨顺,庄稼有个好收成。
初六
大年初六,商店才正式开张营业,工厂也开始恢复生产,繁忙的一年又开始了。对于很多人来说,年已经过完了,除了学生可以在家多呆一点时间,工人们一般会在初六左右启程返回工厂上班。不过,传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩,因为12是6的二倍,这叫六六大顺,很多人选择在这一天来开家乡,也是想图个吉利,给新的一年添个好彩头。
初七
大年初七是人日,即人的生日。根据《占书》记载,由初一开始,上帝创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,所以初七就是人日。这天,香港市民喜欢吃及第粥,所谓及第就是希望科举考试考中状元。人日要尊重每一个人,连官府也不能在这一天处决罪犯,家长也不能在这一天教训孩子。
初八
大年初八是谷日,传说是谷的生日,也叫顺星节,即众星下界的日子,天空星斗出的最全,如果这天天气晴朗,则预示着这一年稻谷丰收,天阴则年歉。
初九
九是一个非常吉利的数字,常常被古代君王用来表达至高无上的地位。大年初九,民间习俗是玉皇大帝的诞辰,要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到拥有两百多年历史的“天公坛”,向天公祝寿,并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。
初十
大年初十是石头的生日,这一天石制工具都不能动,甚至要祭祀石头,在山东有抬石头神的说法,初九夜,人们将一瓦罐冻结在平滑的石头上,初十早上,用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙轮流抬着走,石头不落地,则预示当年丰收。
十一
大年十一是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九“庆祝天公生日”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,民歌称“十一请子婿”。
十二以后
过了正月十一,人们准备庆祝元宵佳节,从正月十二开始,选购灯笼,搭盖灯棚。童谣是这么唱的“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”正月十五就是“元宵节”了,它是一年当中的第一个月圆之夜,也是大地回春的夜晚,又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝,这一天少不了还要吃汤圆、元宵。正月十六夜则是小孩的节日,所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞,然后笑哈哈看着别人的灯笼着火,这个叫“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年,必须以“碰灯”的方式销毁。